Mustapha Elkadiri- مصطفى القادري

08/05/2026

" فكرت كثيرا قبل أن أسمح لنفسي بنشر مذكراتي أو "شيء من حياتي " بكل أغوارها مع غيري، لا لشيء إلا لأنني خلقت صريحا، لا أخشى اللوم في الحق، ولا أميل إلى النفاق ولا أحب التذبذب والمواربة، فسلوكي قاعدته الأساسية الصدق. أخاف أن تطفي علي تيارات فيما أكتب. فأميل إلى الحشو أو التفريط."ص.7

# #الكتاب #القراءة

26/01/2026

01/01/2026

سبحان من غرس غريزة الأمومة في جميع مخلوقاته

16/12/2025

﴿هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ﴾

15/12/2025

الأوغاد سيصلون كالعادة إلى القمّة ، والطيّبون ستدوسهم طاحونة الأيّام دون رحمة ، ودون تدخّل من الملائكة ، سيبقى هذا العالم قذرًا حتى النهاية.
ــ محمد بنميلود ، كاتب مغربي

15/09/2025

"جلسنا نشرب والشمس تلامس أكتافنا، كما لو كنا رجالاً أحراراً، كما لو كنا أسياد العالم"

🎬 l The Shawshank Redemption (1994)

04/09/2025

وسوف نرى في ومضة خاطفة أنه لا وجود لشيء إلا له هو، وأن كل ما نرى هي تجلياته وأفعاله وكل ما نستشعره من عالم الخفاء والغيب هي ذاته، وأنه هناك دائمًا، وأنه كان هناك، وسيكون هناك، وأنه الحضور المطلق الممتد المستمر في أعمق الأعماق منذ لا زمان ولا مكان إلى حيث لا زمان ولا مكان.

وأن حياتنا لها معنى لأنه هناك، وأن للوجود حكمة لأنه هناك، وأننا نحب لأنه هناك، وأننا نطلب العدل والحرية والكرامة لأنه هناك، ونحارب الظلم والجور والعدوان لأنه هناك، وأننا نضحي ونسارع إلى الشهادة والفداء لأنه هناك.

هو هناك دائمًا يسمع ويرى، هو هو دائمًا، لا مهرب منه إلا إليه.

وأينما وليت وجهك فليس ثمة إلا وجهه هو..
كتاب لـ د.

01/09/2025

:يقول كانط في كتابه نقد العقل الخالص
لا يمكننا أن نعرف الأشياء كما هي في ذاتها، بل كما تبدو لنا من خلال حواسنا وإدراكنا"

بهذا القول يضع كانط الحدّ الفاصل بين الظاهرة (ما يظهر لنا) والشيء في ذاته (ما هو عليه الشيء حقيقةً في باطنه). فالعقل البشري محكوم بحدود التجربة الحسية، وكل ما ندركه عن العالم ليس سوى انعكاساته في وعينا، لا حقيقته المطلقة. وبذلك فهو يذكّرنا أن معرفتنا بالعالم نسبيّة ومشروطة بأدوات إدراكنا نحن، لا بماهية الأشياء ذاتها.

وعندما نربط هذا بالحياة اليومية، نفهم أن كثيرًا من أحكامنا عن الآخرين أو عن الأحداث ليست سوى "تصوّرات" مشروطة بزاويتنا الخاصة في النظر، وليست الحقيقة كاملة. فقد يبدو شخص ما متكبّرًا لأنه قليل الكلام، بينما قد يكون في أعماقه خجولًا أو متألمًا. وقد نظنّ أنّ فشلًا ما هو نهاية الطريق، لكنه في الحقيقة قد يكون ممرًّا نحو تجربة أنضج. إن وعي الإنسان بأن رؤيته محدودة يعلّمه التواضع والتروّي في الحكم، ويجعله أكثر انفتاحًا على إمكانات الحياة وعمقها..

29/08/2025

يقول كانط في كتابه نقد العقل الخالص
الأفكار بلا حدوس حسية هي فارغة، والحدوس بلا مفاهيم هي" عمياء."

هذا القول يلخّص رؤية كانط للمعرفة: فلا يمكن للعقل أن ينتج
معرفة حقيقية إذا اكتفى بالتجريد وحده، كما لا يمكن للحواس أن تمنحنا معرفة ذات معنى إذا بقيت مجرد انطباعات متفرقة. فالمعرفة تنشأ فقط من تزاوج التجربة الحسية مع التنظيم العقلي، أي من تفاعل الواقع الخارجي مع البنية الذهنية التي تصفه وتمنحه شكلًا ومعنى.

ولو أسقطنا ذلك على حياتنا اليومية لوجدنا أن الإنسان الذي يكدّس معلومات دون أن يفهمها يعيش في فراغ، مثل طالب يحفظ بلا استيعاب، والإنسان الذي يتأمل في أفكار مجردة من غير أن يمتحنها بالواقع يظلّ حبيس وهمٍ لا أثر له. وحده التوازن بين التجربة والفهم هو الذي يولّد وعيًا ناضجًا يقود إلى قرارات سليمة، سواء في الدراسة أو العمل أو حتى في العلاقات الإنسانية.

29/08/2025

إيمانويل كانط هو فيلسوف ألماني مشهور عاش في القرن الثامن عشر. يعتبر من أهم الفلاسفة في تاريخ الفلسفة الغربية. كتب عن مواضيع مختلفة مثل نظرية المعرفة، والأخلاق، والدين، والجمال.
*** من أهم الأفكار التي طرحها كانط هي:
✅️ نظرية العقل النقدي: كانط يريد أن يبين حدود وإمكانيات العقل البشري في معرفة الحقيقة. ينقسم العقل عند كانط إلى عقل محض وعقل عملي. العقل المحض هو الذي يتعامل مع الأشياء كما تظهر لنا، ويستخدم المفاهيم والأحكام الضرورية والعالمية. العقل العملي هو الذي يتعامل مع الأشياء كما هي في ذاتها، ويستخدم الحرية والواجب والقيمة.
✅️ نظرية الأخلاق الكونية: كانط يريد أن يضع أساسا عقليا ومنطقيا للأخلاق، بعيدا عن العواطف والمصالح والتقاليد. يقول كانط أن العمل الأخلاقي هو الذي يتبع المبدأ الأولي للعقل العملي، وهو وصية الفطرة، وهي قاعدة عامة تنطبق على كل الحالات والأشخاص. وصية الفطرة تقول: "تصرف بحيث تكون مبادئ سلوكك قانونا عاما".
✅️ نظرية الجمال النقدي: كانط يريد أن يفسر طبيعة ومصدر الجمال والفن. يقول كانط أن الجمال هو شكل من أشكال الحكم العقلي، وليس مجرد متعة حسية. الحكم الجمالي هو الذي ينطوي على توافق بين العقل المحض والعقل العملي، ويعبر عن ذوق ورضا عام. الفن هو نتاج القدرة الإبداعية للعقل، ويتميز بالأصالة والتعبير والتناسق.